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水神之行—從赤山禪院到貴船神社
文＝柏井壽 （文章出自《一個人的京都夏季遊》，時報出版授權轉載）
京都的夏季，由洛北貴船神社的「貴船祭」拉開序幕。貴船神社祭祀的是水神。
水之都京都也可說是源自這座神社。
貴船神社的入口是叡山電鐵的出町柳車站，這裡也是「鯖街道」（12）的終點，亦即洛北和洛中的交界地帶。
叡電的車型與關東的江之電類似，沿著山脈，由住宅區開往山區。自出町柳站出發後第四站為「修學院」，乘車時間僅需七分鐘。在此下車後，前往赤山禪院，其位於比叡山山腳，是一座守護京都鬼門的天台宗寺院。
赤山禪院
由車站往東，沿著修學院離宮道步行十五分鐘，會在「修學院離宮」的西北側看見石造的鳥居。您可能會覺得不可思議：赤山禪院雖為佛寺，參道上卻建有鳥居。這是因為赤山禪院祭祀的是「赤山大明神」，寺內至今仍然留有神佛合一的信仰，相當罕見。
寺院境內有「不動堂」、「地藏堂」、「福祿壽殿」、「稻荷社」、「相生社」，諸多神明齊聚一寺，蔚為奇觀。其中最值得一看的，莫過於前述守護「鬼門」的神猿。拜殿正面屋頂上，可以見到被鐵網圍住的神猿。
手持鈴鐺與御幣的神猿，據說是以陶製成，但從遠處無法辨別。神猿手中的御幣似乎為金屬製，頭上沒有戴烏帽。京都御所的「猿辻」（猿ヶ辻）和幸神社的猴子都是以側面示人，赤山禪院的神猿卻臉朝正面，牠可能正聚精會神地守護御所吧。
溯其源頭，當初圓仁（慈覺大師）赴唐，於登州的赤山法華院修行，回程時差點遇難，幸得赤山大明神相救，回國後便興起建立「赤山禪院」的念頭。然而圓仁在世時來不及實現所願，弟子安慧依其遺言，於仁和四年（西元八八八年）將赤山大明神請至當地，與比叡山東側的「日吉大社」共同守護天台宗延曆寺。
據說以大文字聞名的「五山送火」，最初也是為了紀念慈覺大師而辦。另一方面，「福祿壽殿」則用以祭祀「都七福神」之一的福祿壽，新年時會有許多人前來參拜，完成所謂的「七福神巡禮」。這裡的神籤設計成福祿壽的樣子，外型十分可愛。
遊客來到這間寺院也可獲得諸多保佑。
話說回來，赤山大明神別名「泰山府君」，相傳是陰陽道的祖神。這座寺院之所以會出現神猿，不只因為它的方位，還因為它和陰陽道有著深厚的淵源。相傳泰山府君還是閻魔大王的左右手。這麼說來，祂和小野篁13可能也有關聯。平安時代的名人之間似乎都有聯繫，我覺得這點相當有趣。
見完守護京都鬼門的神猿後，讓我們循著來路，再次搭乘電車前往貴船。
貴船神社
自修學院下一站「寶池」（宝ヶ池）起，電車路線分為兩路：一為比叡山方向，亦即前往「八瀨比叡山口」的路線；二為前往「鞍馬」的路線。
搭乘鞍馬線，經「八幡前」、「岩倉」後，列車會經過「木野」車站。鐵路旁有一間鰻魚料理名店松乃鰻寮，坐在車上似乎也能聞到鰻魚香氣，但我們也只能含著淚水，過門而不入。經過幾站後，在終點「鞍馬」的前一站「貴船口」下車。沿著道路走不到三十分鐘就會看見鳥居。雖然還不到山路的程度，但道路四周綠意盎然，帶著些許涼意，走起來不會覺得辛苦，因此適合夏天前往。
貴船神社的「貴船」讀音為「キフネ」（Kifune）。「フ」（fu）之所以沒有變成濁音的「ブ」（bu），正是因為「水」的緣故。相傳其語源為「氣生根」（讀音與貴船相同），意為「氣」所「生」之「根」。不過貴船還有另一個語源，即「黃船」（讀音也與貴船相同）。
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從前，浪花之津（大阪灣）有位女神搭乘黃色船隻現身。女神說：「吾為玉依姬，汝等若於此船停泊處建立神社，祭祀神明，吾將保佑大和國土，使人民幸福。」那條船自淀川逆流駛往鴨川，停在水源處，人們便在此建起社殿，因其船身呈黃色而有了「キフネ」（黃船）之名。哪種說法才是貴船神社真正的起源，現已無從得知。我們也不必深究，心誠則靈。
神社境內的「奧宮」本殿前方，有塊名為「船形石」的巨岩，而且真的呈船隻形狀。
據說女神抵達後，以小石覆蓋船隻，避免人們看見。本殿下方有個湧水的「龍穴」，使得這則傳說彷彿史實一般。
在這裡，傳說與史實沒有明確的分界，而這也是京都耐人尋味的地方。
貴船和洛中地區有著明顯的溫差。不論數值，單就體感溫度而言，至少低了五度。一到這裡，身上的汗水就被風吹乾了。這座神社氣氛神祕，就算水之女神突然出現也不奇怪。
貴船神社的「水籤」（水占おみくじ）也相當有意思，只要將籤紙放在水面上，水的靈力就會使文字浮現出來。這現象當然有其科學原理，但當你將水籤放進靈泉，目睹文字出現的瞬間，科學之類的應該都會被拋諸腦後吧。
✿斷緣與結緣
貴船神社還有另一則帶有夏日氣氛的傳說（14） 。能劇謠曲《鐵輪》講的就是這則故事。故事中的「丑時參拜」源自《平家物語》的「宇治橋姬」傳說，是個相當可怕的詛咒儀式。
女子身穿白衣，披頭散髮，以白布將三腳鐵環綁在頭上，再點上三根蠟燭，脖子上掛著圓鏡，口中銜著梳子—看起來一點也不像正常人。我在《一個人的京都樂遊》中詳述過，她從洛中的五条一帶，走到了洛北這座神社，最恐怖的莫過於那種怨念。
所謂丑時參拜，就是將稻草人靠在神社的御神木上，舉起木槌將五寸釘釘入其中，執行時間為丑時，即凌晨兩、三點，至少要連續實行七天才能使詛咒成真。貴船神社「結社」（中宮）大桂樹上綁著許多祈願繪馬，看見那些繪馬不僅汗水全消，還會讓人打起寒顫來。
貴船神社還有一則逸聞：平安時代的才女和泉式部來此祈求夫妻和睦，最後得償所願（15）。我個人不願詳述其內容，至於那到底是則美談，還是則淫穢故事，可能就見仁見智了吧。總之可以確定的是，這座神社確實有助於夫妻破鏡重圓。
不過，「破鏡重圓」意味著要先「破鏡」才能「重圓」。因此這座神社和許多「結緣」神社一樣有「斷緣」的效果，想要斷絕關係的人也可來此祈願。
相傳貴船神社還是繪馬的發源地。這裡既是賀茂川的源頭，也是京都靈力的源頭。即使你不想斷緣也不想結緣，仍可在夏日裡來此乘涼、祈求保佑。
貴船神社於每年六月一日舉行「貴船祭」。當天早上十一點，許多善男信女聚集在本宮前方，由宮司的祝詞拉開祭典的序幕。因此如果可以的話，請盡量在十一點前抵達。這場祭典既是夏日的起點，也是春日的終點。
✿貴船的川床
難得在夏日造訪貴船，各位一定很想吃些川床料理，可惜據我所知那裡幾乎沒有值得推薦的店，因為我總覺得它們的餐點和價格都不成比例。不知道是不是廚房離座位太遠，天婦羅和鹽烤香魚端出來都是冷的；不然就是像過時的旅館料理一樣，大量菜餚一字排開。與其吃那種超過一萬日圓的宴席料理，不如吃個流水素麵（流しそうめん），更能體驗川床風情。
店家會將一人份兩束的素麵，分成十幾次送過來。素麵從蘆蓆隔出的小屋順流而下，拿著筷子等待素麵也是一大樂事。附溫泉蛋的餐點，一份一千三百日圓。客人在最後夾起桃紅色的梅素麵就算結束。流水素麵最適合當作夏日午餐，用餐地點則可選擇廣文（ひろ文）。好，各位走到這裡應該也花了許多時間。夏天散步容易消耗體力，請勿勉強自己，但若您還有餘力，可以繼續從貴船走到鞍馬寺。
在「廣文」吃完流水素麵後，朝車站方向走去，會在貴船川的本宮附近見到一座朱漆小橋。越過小橋，前方這條山路據說就是牛若丸（源義經）與天狗一同修行的地方，可由此前往魔王殿、鞍馬寺。經過背比石、本殿金堂、多寶塔走到仁王門需要將近一個小時，總距離超過兩公里，高低差也超過兩百公尺，相當險峻。即使是陰涼的山路也不容大意，建議做好身心準備再前往。
不過，走到「仁王門」後，再走一分鐘即會抵達叡電鞍馬站，輕輕鬆鬆就能回到市區。
唯有夏天，才能享受探索京都水源的洛北之旅。
【12】連接若狹（福井縣西南部）和京都之間的道路，主要用以運送海產，其中又以鯖魚居多。
【13】平安前期的官員，因其反骨精神別稱「野狂」。相傳其在世時，每天晚上藉由水井通往地獄，輔佐閻魔大王判案。
【14】相傳一女子遭丈夫拋棄，心懷恨意至貴船神社參拜，在神官指示下，頭綁蠟燭化身成女鬼復仇。
【15】根據《沙石集》記載，和泉式部請巫女祈福時，巫女要求和泉式部捲起裙襬露出陰部，以作為儀式的一環，和泉式部當場拒絕，其丈夫藤原保
昌窺見這一幕後深受感動，兩人重修舊好。
●以上文章出自《一個人的京都夏季遊》，時報出版授權轉載
──千年古都獨擁「能量景點」，沐浴於天、地、神的能量之中，「夏季開運提案」絕對首選。
──夏季京都分為初始、盛時與尾聲，不同時點不同玩法，細緻深入的全新體驗。
──山寺、螢川、遊湖；香魚、海鰻、川床料理；一次享受夏日的靜謐與豐饒美味。京都坐擁東方風水學中完美的天然地理環境、千年來蘊藏無形能量，「夏季開運散步路線」獨家提案──造訪山中寺院、以神水潤喉，拜訪能量景點為自己打造好氣場；品嚐名店的烤香魚，再將腳步延伸至涼爽的琵琶湖畔。一定要在梅雨季節拜訪京都的理由、綠意盎然的夏季也可以賞花、在川邊欣賞螢火蟲照耀下的京都夜色──當螢光微微照亮京都，宣告夏天的到來。褪去觀光旺季的濃妝豔抹，發現京都未施脂粉的寧靜風情。
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